子平真诠 （*赵知易评）3

又有变之而不失本格者。如辛生寅月，透丙化官，而又透甲，格成正财，正官乃其兼格也。乙生申月，透壬化印，而又透戊，则财能生官，印逢财而退位，虽通月令，格成伤官，百戊官忌见。丙生寅月，午戌会劫，而又或透甲，或透壬，则仍为印而格不破。丙生申月，逢壬化煞，而又透戊，则食神能制煞生财，仍为财格，不失富贵。如此之类甚多，是皆变而不失本格者也。

徐注：辛生寅月，甲木正财秉令，甲丙并透，则成为财旺生官之局。兼格者兼而用之，非两格并用也。

乙生申月，月令正官，透壬本可舍官而用印，戊财并透，则财生官而破印，格须弃印就财官。盖寅中甲木当旺，而丙戊得气，申中庚金当旺，壬戊得气，先用当旺之神，次及得气之神，乃一定之次序。当旺之气透出，则次要者退让，或生助当旺之神为用，乃一定之理也。

癸生寅月，伤官秉令，甲丙并透，则先甲后丙，仍为伤官生财，而忌见官星矣。

丙生寅月，印绶秉令，支会午戌，则化为劫。透甲则甲印当权，印格不变；透壬则印有煞生，劫被煞制，而印格亦不变。

丙生申月，偏才秉令，透壬则水通源而化煞，又透戊，则财有食生，煞为食制，而才格亦不变。此为变而不变者之例。

赵注：八字天干、地支之间，虽有变化，但有些变化而不失其用，而不变格。如辛生寅月身旺用财，此时丙火官星透干，如甲木又透财官相生，为不失其用。乙生申月，本为弱而用印，而壬水透干，为恶变用。而戊土透干克壬，壬不为用，使申为忌而不变用，此中变化，易者必细细推之，方得要领也。

是故八字非用神不立，用神非变化不灵，善观命者，必于此细详之。

徐注：看用神而不察其变化，则用神不能确定，宜细辨之。

赵注：推演八字非用神不能为用而立，但用神之变化必须掌握，如不知用神变化，则不能推测，要想真正掌握命运，必须把此变化搞清细论。

子平真诠》命理随笔录十一、论用神纯杂 作者：赵知易

用神既有变化，则变化之中，遂分纯、杂。纯者吉，杂者凶。

徐注：用神纯则气势纯一，而能力易于发挥；用神杂则牵掣多端，而能力不显。《滴天髓》云：“一清到底显精神，管取平生富贵真，澄浊求清清得净，时来寒谷亦回春”，即纯杂之谓也（参看《滴天髓征义》清浊节例证）。

赵注：用神变化是命理的最高境界。天干用金用什么样的金，地支用金喜什么样的金？种种变化不一，须分阴阳变化不同而取之。变化之中则有可用不可用，逐分纯杂。

何谓纯？互用而两相得者是也。如辛生寅月，甲丙并透，财与官相生，两相得也。戊生申月，庚壬并透，财与食相生，两相得也。癸生未月，乙己并透，煞与食相克，相克而得其当，亦两相得也。如此之类，皆用神之纯者。

徐注：财官食印，互用为多，必须合于日元之需要，方不相碍。如辛生寅月，必须辛金通根得禄，需要官旺，而官得财生。戊生申月，亦须帮身之物多，需要泄秀，财食相生，是为得其当而两相得也。癸生未月，乙己并透，亦要身强，方以用食制煞为得当。总之合于需要，则相得而益彰，即非同出月令，而后年日时支透也。亦以相得为美。

赵注：何谓纯？是用神属性正配有力得生，两者不悖，连续有情。如辛生寅月身旺，用财，而甲丙同透，甲年丙月，财官相生，两者为用有情，必纯。戊生申月，以财星为用，但庚壬并透相生，为食伤生财，为用有情，其余仿此，必用神有力相生为纯。但是这里的阐述是最表面的，同是年上甲木生月上丙火，可是年上甲木的阴阳属性决定着生丙火的吉凶状态。如年上是甲午、甲辰、甲申、则可助火，如若换成甲子、甲寅、甲戌何能助火反造成木多火塞之象。

何谓杂？互用而两不相谋者是也。如壬生未月，乙己并透，官与伤相克，两不相谋也。甲生辰月，戊壬并透，印与财相克，亦两不相谋也。如此之类，皆用之杂者也。

徐注：官与伤不并用，财与印不并用，此通例也（除例外）。壬生未月，透己土官星而藏乙，则乙木无力以伤官。甲生辰月，透壬水印绶而藏戊，则辰土亦不能破印也。并透则为嫌矣。如地位不相碍，或干头另有制合，亦可救应。否则，不以吉论。

赵注：何谓杂，就是用神与用神相克、相战，而使用神不发挥其用，或者用神属性违反命局的需要。壬生未月，八字从弱，天干乙己并透，己土为用受乙木克制，为两不相谋，甲生辰月，身弱用印，戊壬并透，壬水受克，是两不相谋。以水火为用，水火相克，以金木为用，相见必克，是用神必杂也。这里的乙木克制己土，戊土克制壬水，都是在主克干有力旺的情况下，如果主克干死绝无气，不能克制，则又当别论。

例：甲子  丁卯  己亥  戊辰 

大运：戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳

此杨增新之造也。亥卯会合，年透官星，好在子水财星生官，官生印，而印生身，财官印得纯而不杂也。可惜时上少一点金，及身而止，不免后嗣艰耳。

赵注：己亥日元生于丁卯月，官星当令，月干丁火透出，时上戊土帮身，日元足可以任起财官。

例：癸未  甲子  丙戌  辛卯

大运：癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午

此梁鸿志之造也。月令官星透出，然月令子水，为戌未所包围，而癸未又官坐伤地，丙辛相合，日元之情向财而不向官，各不相谋，似乎夹杂。但细按之，丙火合辛，使财不伤印，印制伤以存官，浊中有清，所以贵也。转辗救应，非细辨不知耳。

赵注：丙戌日元生于甲子月官星当令而旺，月令甲木虽透可惜者寒木不能引火，可贵者，全赖卯时，日出东方，丙火进气，丙辛合不伤火性。

纯杂之理，不出变化，分而疏之，其理愈明，学命者不可不知也。

徐注：变化之法，不外五合、三合、六合及生克制化。凡八字佳者，用神未有不纯者也，稍次则稍杂，愈次则愈杂。其例不胜备举，多看八字自明。

赵注：纯杂之理，是喜忌属性变化之理，如果能细分析，其理自然明白，学易者不可不知喜忌变化之理。

《子平真诠》命理随笔录十二、 论用神格局高低  作者：赵知易

八字既有用神，必有格局，有格局必有高低，财官印食煞伤劫刃，何格无贵？何格无贱？由极贵而至极贱，万有不齐，其变千状，岂可言传？然其理之大纲，亦在有情无情、有力无力之间而已。

徐注：凡八字同一格局而有高低。高低之别，从大体言之，即是成败救应与用神纯杂；若细论之，则干支之藏透，位置之配合次序，喜忌闲神与日元之间隔与贴近，或喜用与日元之进气与退气，皆为格局高低之分。故有情无情、有力无力八个字，各个命造不同。学者是多看八字，神而明之，自然会悟，非文字所能详说也。

赵注：八字有用神，就有格局高低之分，而格局高低是从用神有力无力，天透地藏、位置远近、阴阳干支属性、出生地域等几方面去分析。何为贵呢？用神地支有力，天干透出，天干发透紧贴日干，同性生克者必贵。而用神无力，天干虚浮，地支为用不透，远离日干，上下无情，格局必贱。贵中也有贱格，贱中也有贵格，参差不齐，变化万千，不是言语能论明。不外乎于用神有情无情，有力无力等变化。

试举例于下：

例：戊子  甲寅  戊午  甲寅

例：己亥  丙寅  戊子  甲寅

此两造同为煞重用印。上造日元坐午，两寅夹拱，财在年支，助煞生印，印在坐下，贴近有力，两煞拱护，相生有情。下造同一用印，印复透干，但日元坐财，忌神贴近。两造同为贵格，同为财煞印相生，而下造不及上造，所谓同一格局而分高低也。

赵注：一个戊午日，一个戊子日，何以天地之变？试想戊午日元身处印地，午火足以化杀。而戊子日元，身处休囚之地，既有月干丙火相生也不为美。初春之时，木旺火弱，自身尚且不保，何能化木生火。

如正官佩印，不如透财，而四柱带伤，反推佩印。故甲透酉官，透丁合壬，是谓合伤存官，遂成贵格，以其有情也。财忌比劫，而与煞作合，劫反为用。故甲生辰月，透戊成格，遇乙为劫，逢庚为煞，二者相合，皆得其用，遂成贵格，亦以其有情也。

徐注：身弱用官，宜于印化；身强用官，宜用财生。此官印格所以不及财官格之辉煌也。若四柱带伤，日元既有官克制，又被伤泄弱，虽用财可以化伤，而身弱不能任用财，反不如佩印之可以制伤护官，滋生日元，一印而三得其用也。甲透酉官者，甲生酉月，透出辛金官星，见丁火则官星被伤，有壬合丁，不但合去伤官，而丁壬化木，又助日元，化忌为喜，是为有情。

财格忌比劫争财，而透煞则财去党煞，亦犯格之忌，然劫煞并透而合，反两得其用。盖煞可以制劫，使其不争财，而劫可以合煞，使煞不攻身也。如甲生辰月而透戊，偏财成格也，乙庚并透，彼此牵制，财格藉以不破（参观论财格财带七煞节）。此以忌制忌，为有情而贵也。

赵注：身弱用印，喜官杀滋生，身弱忌官，喜印化之，八字食伤旺喜印制之，为伤官佩印。身强用官喜财生之，格局相比，此几种格局都好，但相比较，用印格不如财星生官为用贵格发达。甲木生酉月，天干辛金透干为用，如丁火透干克辛，而壬丁相克，为制伤留官，官星可用，必成贵格，是为有情，八字用财，而忌比劫，如有官杀制比，财星可用，可成贵格。种种变化，不外乎干支搭配有情。

身强煞露而食神又旺，如乙生酉月，辛金透，丁火刚，秋木盛，三者皆备，极等之贵，以其有力也。乙逢酉煞，透丁以制，而或煞强而丁稍弱，丁旺而煞不昂，又或辛丁并旺而乙根不甚深，是有力而非力之全，格之高而次者也。

徐注：此为用官用煞之别。身强煞旺宜食制，身强官旺喜财生。乙生酉月，辛金透出。七煞格也。乙木支坐寅卯亥，干透比劫，秋木盛也。丁火透出，木盛则火亦有力。三者皆备，运行制煞之乡，必为极等之贵（参观论煞节）。以身煞食神均旺而有力也。

赵注：八字身旺，官透干，又得食伤泄秀，同时官杀与食伤不相悖，富贵格可成。如乙木生酉月，辛金透干，又得丁火泄秀，二者同有，如用官星而又得财生，富贵极品。身旺得官杀之禄刃，如丙火生子月，癸水透，庚金露，而坐寅午，身旺喜官，二者皆备，可成大贵。但身旺禄刃为凶，可用官杀，如有印星不可用官杀，而专用财星制印，此变化之妙也。

举例如下：

例：癸未  辛酉  乙酉  丁亥，此阎锡山造

例：戊子  辛酉  乙未  丙子，此商震造

例：戊午  辛酉  乙卯  丙戌，此陆荣廷造

此三造皆所谓辛金透，丁火刚，秋木盛也。然须注意者，辛金必须透出，方为有力而成贵格。乙为柔木，不怕煞旺也，不透则不贵，丙丁亦以透出为美。

赵注：三人虽都为贵造，生于辛酉月，可是日元不同，年时又不同，不可同论，各有千秋。阎造乙酉日元生临绝地，虽有亥水但用不在亥水，却在辛金。商造乙未日元土金两旺，乙木不能受生，只有取从气格。陆造则不同，乙卯日元身处旺地，丙火有气，足可以用杀。

如许世英造：癸酉  辛酉  乙丑  辛巳

大运：庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅

乙木太弱，虽印透通根，不作从论，究嫌秋木不盛，丙火藏巳，三合牵绊，制煞无力。虽同为贵格，而较上三造，有高低之分。如若丁火透出，而辛金不透，则制过七煞，庸碌之人耳。非秋木不作此论。

赵注：乙丑日元生于辛酉月，七杀当令，坐下丑土中癸水印星可用，时上巳火中丙火伤官制杀，运行火地，制杀之有余，富贵可求。

例：丁未  己酉  乙亥  癸未

此造丁火透，秋木盛，而辛金不透也。不成格。

赵注：乙亥日元身处印地有气，月令酉金杀印相生，虽然辛金不透，格局搭配还算中和。

例：丙子  辛丑  乙巳  乙酉

此造辛金丙火均透，特为冬木而非秋木，不作此论

赵注：乙巳日元生于辛丑月，水寒木冷，巳火调候为用，运行东南木火之地，自是发贵。

徐注：丙生子月而癸水透，正官格也。支坐寅午禄刃之地，丙火身旺也。庚金露则官有财之生，财为官之引，官以财为根。运行财乡，必然大贵，以日元与财官皆有力也。举例如下：

例：辛酉  庚子  丙寅  癸巳

大运：己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午

此造癸水透庚金露也。妙在日坐长生，时逢归禄，身旺能任财官，而财生官旺也。此造录自《滴天髓征义》。

赵注：丙寅日元生于子月，官星当令，丙火身临印地，巳时帮身，丙火不弱足可任起财官之力。

例：己卯  丙子  丙寅  丙申

大运：乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳

此胡汉民造。惜癸水不透，庚金不露，而申冲寅，伤丙火之根，虽怀宝迷邦，名高天下，而用神不显，辅助无力，主持中枢，霖雨苍生，尚有待于岁运之扶助也。盖官逢财印，无刑冲，为官格之成，冲官则破格。此造财印相冲，虽不破格，而究嫌辅佐受损也。（前面以有解释，不再重复。）

又有有情而兼有力，有力而兼有情者。如甲用酉官，壬合丁以清官，而壬水根深，是有情而兼有力者也。乙用酉煞，辛逢丁制，而辛之禄即丁之长生，同根月令，是有力而兼有情者也。是皆格之最高者也。

徐注：有情有力，前已分疏，兼而有之，更为美备。如正官佩印格，甲用酉官，壬合丁化伤护官为有情，壬水通根申亥为有力。食神制煞格，辛金透出，通根月令，为煞有力，而忌神则利其无力。如甲用酉官，壬为喜神，丁为忌神，故以壬通根为美。若丁火通根，则合之不去，为病不净，反为无情。乙用酉煞，透丁火制煞为喜神，见壬合丁为忌神，若壬通根，则印深夺食，更为破格。故有情有力之中，先须辨其喜忌也。

赵注：此前二语先贤论述了几个层次的用神对八字日干的影响，而决定格局的高低。有情是指用神透干在月干、时干紧贴日干或坐支，谓之有情。有力是指用神得月令，地支有力，得生扶是谓有力，或天干为用神自坐印比强根，用神需天干、地支有情与有力相配为佳。如甲用酉金官星，丁火为忌喜壬制之，是以护官，如壬水旺，是有情有力并存之。

如甲用酉官，透丁逢癸，癸克不如壬合，是有情而非情之至。乙逢酉逢煞，透丁以制，而或煞强而丁稍弱，丁旺而煞不昂，又或辛丁并旺而乙根不甚深，是有力而非力之全，格之高而次者也。

徐注：如上甲用酉官，透丁为伤，壬癸虽同为去伤护官，而癸不知壬。盖壬合为去之无形，且有化木帮身之益，癸克不过强而去之而己，不如化忌为喜为情之至。乙逢酉煞，以身强食煞并旺为合格，若稍有低昂，即非全美，必须运岁补其不足，方能发达。如煞强丁弱，须行食伤制煞之运；丁旺煞弱，须行煞旺之运；辛丁并旺而身弱者，必须行禄旺之运。不逢佳运，依然蠖屈，所以为格之次高者也。譬如上议身强煞旺节，所引阎商陆三造，丙火伤官制煞，不知丁火食神制煞为有力何则？丙火逢辛反怯，不能显其力。此商陆两造，所以不及阎造也。

赵注：此处先贤的论点有偏差，古人论命往往以合为先，以合为吉，是有偏差之处或表达不明，世间万物虽有阴阳之分，但各有所长，壬癸二水，一阴一阳，阳主明为所见成形之水，癸水为无形见之不见之水，冬天，大雾迷天为癸旺，同样可挡太阳之烈。（太阳为丙）何况丁火，丁为月亮，一片浮云可挡其光。此处是想告诉大家，天干的阴阳性质不同，决定的作用不同。例如丁火在同样的情况下，怕见癸水，而不怕壬水。八字高低全在五行配合，种种变化不离损益之理。

至如印用七煞，本为贵格，而身强印旺，透煞孤贫，盖身旺不劳印生，印旺何劳煞助？偏之又偏，以其无情也。伤官佩印，本秀而贵，而身主甚旺，伤官甚浅，印又太重，不贵不秀，盖欲助身则身强，制伤则伤浅，要此重印何用？是亦无情也。又如煞强食旺而身无根，身强比重而财无气，或夭或贫，以其无力也。是皆格之低而无用者也。

徐注：用神配合辅佐，全在合于日主之需要。故合于用，则伤官可以见官；不合于用，则财官皆害身之物。如印用七煞，本以印化煞生身为用，若身强印旺，煞印皆失其用，而旺极无泄，反日主之害，所谓偏之又偏也。伤官而需佩印，必因身弱伤旺，故以印滋身制伤而得其中和，若身与伤官并旺，已无佩印之必要。伤浅而加以印重，伤官被其克尽，印为破格之忌神矣。煞强印旺必须身强，方能制煞为权，若身无根，则克泄交加，无能抵当？身强比重，而用财必须有食伤之化，或有官煞制比劫以护财，若财浮露无根，则被比劫争夺以尽。所谓只旺得一个身子，妻子财帛，皆无其份，其为贫夭无疑。

赵注：八字的十神之名本无吉凶之分，不应名恶而忌之，因名善而喜之。比如用印喜杀，本为贵格，如身强印旺，八字不从，此时透杀生印必孤贫；也不尽然，要看命局组合方能确定，身印两旺有食伤泄秀流通，也能取贵。身旺不喜印生，又何劳杀印相生；此论点有偏激之处不全面。食伤佩印，本可秀贵，如身旺喜伤泄，而伤弱印旺，何谈泄秀。身旺喜伤泄，又何需印旺相透也。故八字应视其格局喜忌而定。不应以断语名称善恶而论，用神之有力无力，有用无用是格局高低的准绳。

然其中高低之故，变化甚微，或一字而有千钧之力，或半字而败全局之美，随时观理，难以拟议，此特大略而已。

徐注：格局变化，非言说所能尽。

赵注：要想知道格局高低，变化甚是精微，因一字之差而相差千里，此五行之奥妙，要随时而动，以理而观，但也很难说清，学者只好慢慢领悟

例：戊戌  辛酉  戊戌  丙辰

大运：壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯

辛金伤官为用，丙合辛金牵绊为病。

赵注：戊戌日元身旺月令辛金可用，丙辰时，丙火虽合辛金，但不伤辛金之性。

例：丙午  辛卯  戊寅  甲寅

大运：壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉

丙火化煞为用，辛金合丙牵绊为病。

赵注：此造与上造不同，辛金临绝地，而丙午，丙火临旺地，足以合走辛金。

两造同以合为病。上造丙辛遥合，牵制之力薄弱，下造丙辛贴近而辛在月干，牵制之力强大；上造丙火生戊而戊泄秀，下造丙火须克去辛金，方能化煞生身。格局高低，因以悬殊，其中变化，微之又微，在学者神而明之而已。

《子平真诠》命理随笔录十四、论用神配气候得失 作者：赵知易

论命惟以月令用神为主，然亦须配气候而互参之。譬如英雄豪杰，生得其时，自然事半功倍；遭时不顺，虽有奇才，成功不易。

徐注：用神须得时乘气，譬如夏葛冬裘，得时则贵。然亦有用神虽乘旺气而不贵者，则受气候之影响。故取用神，于扶抑之外，必须参合气候，即调候之法也。

赵注：论命取用应以月令为主，是为得气，然应配天时而参之。如月令为用得年柱生扶，是为得势得天时。也要看八字日主所处的时空，如在兵慌马乱之时，英雄豪杰的出现，是得时而生，自然大业可成，如生于和平之时，虽有将帅奇才，也是英雄无用武之地，生不逢时，是很难成功的。所以说格局的高低与日主发展也要似时空变化而论。

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